为什么棺木一头高一头矮,一头大一头小?
┯☭为什么棺木一头高一头矮,一头大一头小?
有一些传统手工制作器物的形状,总让人感到好奇,为什么前人为什么要做成这样呢?棺材就是其中的一种。为什么棺材的形状一头高一头矮,一头大一头小呢?
一、棺材的结构和造型及民俗
不同地方,在棺材制作上有一定的差异,尤其是我国北方和南方的棺材制作,存在差异比较大些,但是,不管南方还是北方,棺木一头高一头矮,一头大一头小的样式是一致的。这里面有什么样的说法呢?要弄清这个问题,先得从棺材的结构和造型及民俗说起。
1、棺材的长度
可能是北方人普遍个子比较高,棺材的长度为七尺三。农村老话说:“七尺三走遍天”,指的就是北方棺材普遍采用的长度。而南方人的个子相对矮一些,棺材的长度为六尺三。
这也就是为什么在别人说出棺材的长度时,因和自己家乡不同,而争论起来。其实这也没什么好争论的,一乡一俗而已,这就是我国民俗文化多样性的体现。
这与我们过去睡的老式床一样,有的地方在制床时,尺寸的尾数要留七,有的地方则尾数为三,还有的则是其他数字。这都是地方风俗,没有对错之分。
2、棺材的外表颜色
从棺材的表面颜色来看,北方棺材有两种色调,一种是黑色,一种是红色,俗称为黑板和红板。红色是为高寿老人准备的,代表喜丧。南方棺材为里红外黑,也就是棺材桶子的漆为红色,表面的颜色一律为黑色,俗称为黑板。
过去还有一种颜色,棺材不上漆,俗称为白板。我国南北民间都有,但只能看成是一种特殊情况,过去农村,只有殇亡、处极刑等特殊亡故之人,或者极其贫穷之人才用白板。
3、棺材的构件
棺材总共由四种构件,六块板子组合而成,即盖、底、墙、回组成,上面那块称棺盖,两边的称“墙”,下面的那块称底板,前后横板称“回”,前头的称“前回”,后脚称“后回”。
这个“回”字有双重含义:一是从表面上来看,横木板位于上盖、下底、左右墙的之间,且向内凹进去一些,因此外形看上去很像汉字中的“回”字。二是棺材的“回”,就是亡故之人的两道门。有亲人盼着亡灵回家的寓意。按照我国民间迷信说法,先人去世埋葬后,灵魂会经常到家里走走,这样才能顾家和顾子孙后代。民间逢年过节在家祭祖,就是把先人请回家中。实际上,这表现了亲人对亡故之人的思念之情,和无法割舍的血脉之情。
一副棺材通常共用原木十件,俗称为“十筒子”,也称“十刮子”,也就是一件原木为一“筒”或一“刮”,一种方言上的差异。盖子、底板分别由三件原木组合而成,两堵墙各由两件原木组合而成。“回”主要用树蔸的短段做成,也就不算在内。这些组合都是用榫卯咬合,两头的“回”也是用榫卯咬合的。一副棺材做成后,不能钉一颗钉子。
4、棺材的封盖
北方棺材给棺材盖留了钉眼,封盖时用钉子钉上;南方棺材则在棺材盖和桶子之间做成榫和卯,即榫头、卯槽(也称榫槽),封盖时用榫头对准卯槽推进去,再有皮纸贴在盖与桶子之间的缝隙,这样就完全密封起来。
南方棺材的这种榫卯制作原理,与南方木房屋建造的榫卯原理一样。木房屋建造全部用榫卯咬合和穿梁,也不用一颗钉子。
南方习俗,棺材钉上铁钉,被视为对亡故之人的深仇大恨,人死后也不放过。因此,棺材封盖时非常忌讳用钉子钉,如果钉上钉子,子女被视为忤逆不孝。
棺材制作也与房屋的建造一样,讲究树木的摆放顺序,不管是棺盖、棺墙,还是棺底,木头的根(树蔸),要放在棺头,木头的梢头(树尖),要放在棺尾。这就像建木房子一样,不管是立柱子还是装修墙壁,树根部要朝下,树的梢头要朝向,顺序不可颠倒。
5、棺材的形状
棺材形状是一头高一头矮,一头大一头小,有头有尾。棺头俗称前头,棺尾叫后脚。前头就是高而宽的一端,后脚是矮而窄的一端。
棺材俗称寿材、寿木等,民间又普遍称为长生、老木、老屋、寿屋、千年屋。其中称老屋和千年屋,在南方农村很普遍。
也就因为民间将棺材称为“屋”,棺材的外形,特别是盖子也就做成屋顶的形状,中间高出两边,中间为“屋脊”,两边为瓦檐。过去,民间在坟墓前立碑,有一部分与民居大门或牌楼浓缩形状,俗称“五角碑”,主要是大部分这种形状的门有一个顶,四个屋檐翘角。民间认为这就是阴宅的“大门”,那土坑里的棺材就是阴宅的房屋。
6、棺材男女有别
棺材有男人的棺材和女人的棺材之分,一般来说,识别男女棺材,有两种方法:
一种是前后横板上贴有“寿”和“福”字来区分男妇棺材。贴“寿”字为男人的棺材,贴“福”字为女人的棺材。
然而,这也不是识别男女棺材的普遍标准,只是一些地方的习惯做法。有一些地方,不管男人的棺材还是女人的棺材,讲究“福寿双全”,通常在棺头的“回”上贴“福”字,在后棺尾的“回”上贴“寿”,这样做好的棺材也就算是“福寿双全”了。
也有一些地方把福和寿两字倒过来贴,即棺头贴寿,棺尾贴福。这种做法没有固定的模式。还有一些地方,不在两头的“回”上贴福寿,而是在棺盖上正中央贴福或寿。
另一种是通过棺头盖子高低来判断男女的棺材。如果两副棺材摆放在一起,棺头盖翘得高,线条雄壮的,为男人棺材;棺头盖你低一些,线条比较柔和的,为女人棺材。
二、为什么棺木一头高一头矮,一头大一头小?
上一节棺材的结构和造型以及与民俗相关的民俗含义。通过上面的讲解,有利于更好理解,为什么棺木一头高一头矮,一头大一头小。民间棺材的这种形式来由,民俗说法比较多,也都有其理由。这里介绍民间比较公认的两种说法。
1、用整段木头做棺材的说法
古人发明用棺材埋葬先人的时候,因工具条件限制,以及木工技术的限制,人们用整段木头做棺材,就是在木头凿个洞穴,把亡故之人放进去。因为考虑到人摆放在木洞穴内,双肩宽,占的地方宽,双脚并拢时比较窄,占的地方就窄。而树根部要宽大一些,凿开的空间要粗一些,树的梢头要细一些,凿开的空间要小一些。
由此,古人就把亡人的头部摆放在树的根部,把脚放在树的梢头。后来,随着生产力的发展,工具的改进,木工技术的进步,再加上大棵的树木越来越少,已不能满足人们的需要,只能用根木头来制作棺材。制作棺材时,仍然仿效独根木头所做的棺材形状。直到现在,有土葬的地方仍旧如此。
这种说法比较客观,也得到了现在人们的普遍认可。但是,现在一些人没有山区生活的经验,认为砍下一棵大树后,锯成一段一段的木头,总是根部要粗一些,梢头要细一些。实际生活中还真不是都是这样的。
对一些比较高大笔直的树木,砍伐后,按现在国标锯成2.2米长的原木,除去第一段和尾梢的几段外,中间的几段,根和梢的粗细没有差别,对没经验的人来说,还真分不清哪头是根,哪头是梢。如果锯开木板,就更加分不清了。
过去,一些山区木匠师傅,一般通过木的纹理来辨别木板的根和梢。如果连木板的纹理都不能辨别出来,也就出不了师,永远只能做帮手。要说在给人家建房子的时候,把木板装倒了,返工时间小,还会成为笑谈。
远古时代地广人稀,这种高大笔直的木材还是很多的。因此,我认为这种说法,并不一定靠谱。
2、民间神话传说
在我国民间,有一个传说,远古时候,人们靠狩猎为生。有一个部落的首领,是狩猎能手,善射箭。为了保族群的平安,致力于驱除虎豹。有一次,首领为了除了一些伤害过他们部落多人的恶虎,他跟踪老虎越过了九十九座山岭,趟过了九十九条河流。最终老虎被首领逼上了悬崖绝壁,在无路可逃的情况下,与首领展开殊死搏斗,最后,老虎和首领在搏斗中,一起坠下了悬崖。
当部落人们找到首领的时候,老虎摔死在大树下,而首领则被挂在树上,脚朝树梢,头朝树根,也牺牲去了。但是,他的双眼睁得很大,注视着地上的老虎。
部落的人把首领带回家,把挂着首领的那棵树也砍回家,并用这棵树做成棺材。人们把首领放进棺材的时候,按照首领牺牲时的方向摆放,脚朝树梢,头朝树根。从此以后,这种做法形成习俗,流传至今。
有的人说,这个英雄首领是伏羲,也有人说是后羿,还有很多种地方人文始祖的说法。
在长江流域一带,人们则认为是梅山神张五郎。有的说是当地土生土长的狩猎高手,有的说是来自现在黄河中下游的九黎部落后裔,还有的说就是来自山东泰山。不管是哪儿的人,张五郎是梅山区域(现在湖南雪峰山脉区域)本领高强,屈指可数的猎人。故事梗与上述故事大同小差,最后的结果也是一样,为民而死,死后倒挂在树上,入棺的时候,脚朝树梢,头朝树根。
张五郎被后人称为狩猎之神,即梅山神。民间给他雕塑神像,其塑像很有意思,身体倒过来,两手着地,两脚朝天,被尊称为“翻坛倒洞张五郎”。
当然,古代民间有一种信仰,认为英雄是不会死去的,而是变为了神仙,并衍生出诸多神话故事,与上面一种说法并存民间。张五郎的传说广泛流传在长江流域及其他一些地方,其范围扩展到当今十多个省区市,成为过去民间,尤其是山区的狩猎祖师爷。亡故之人入棺,脚朝树梢,头朝树根,就是继承了这一传统,棺材一头高一头矮,一头大一头小的形状,也是古人仿照树形状。
我国古代,英雄贤人对民俗有很大影响,他们的事迹往往会演变成一些传统民俗。比如,端午节是为了纪念屈原(一说伍子胥)而设立,寒食节是晋文公为了纪念介子推而设立等。还有一些姓氏为了纪念有功于家族(民族)的祖先,也设立了姓氏(民族)节日。比如,湖南湘西、湘西南、贵州黄平等地的农历四月初八节日就是如此,都是为纪念本地英雄而设立。
关于为什么棺木一头高一头矮,一头大一头小的来由,民间还有多种说法,比如,阴宅阳宅同理说,风水阴阳说等,这些说法也各有各的理由,各有各的民俗含义。
民俗文化本来就具有多样性和地域性特征,一种民俗的形成,往往因地域不同,被赋予的民俗含义也存在一定差异,不能武断地说谁对谁错,传统习俗本来就不存在标准化的答案。
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最近火爆的潮流品牌“supreme”出了一口世界上最吊、最潮、最贵的棺材, 哪怕死后也要潮一把,不得不佩服老外,就是会玩。
但这口棺材明显和咱们这边的不一样,他们那就是以长方形盒子,咱们这儿的棺材则是一头高一头矮,一头大一头小!
“油打哪滑,醋打哪酸”有关于棺材外形“宽窄高低”的问题,还要从根上开始说起才行。
从原始社会开始,“出生”与“死亡”便成为了人类崇拜和信仰的对象。
随着人类文明的不断进步,殡葬文化逐渐成行,感情丰富人类,试图将离开人世的死者保存在一个相对坚固的容器内,
如此一来,森林中粗壮的树木便成为了人类制作“死者容器”的首选。但凡粗壮的树木都有一个相同的特点,就是“上细下粗,上窄下宽”.
人类将树木砍断,取大小适合的部分,再把树木的内部挖上一个存放尸体的凹槽,最原始的棺材便制作完成了。
由于人的上身要宽上一些,下身要窄上一些,正好和木棺的形状所吻合,所以人们将木棺视为大自然赋予死者的恩赐,就此,棺木的基本形状基本定型。
随着一代又一代的传承,后人在此基础上结合了民族文化传统,给予棺木颜色、雕花、文字等等装饰,木棺的又宽又粗的一端被称为“棺头”,又窄又细的一端被称为“棺尾”,木棺逐渐演化为我们今天所看到的“棺材”。
除此之外,人们还将传统文化中的封建迷信思想,赋予在棺材上,比如死者入棺的姿势、木棺下葬的时辰、木棺前后的朝向,都有特殊的对应关系,其中包含着不同的寓意。
有一个词语叫做“头重脚轻,上宽下窄”,死者在入棺的时候,上身要安置在棺头,并且在下葬的时候,棺头一定要指向西方,棺尾指向东方,象征着生命如太阳一般升起,如太阳一般落下。
(风俗不同,作法也不同,重庆那边与之相反是“上窄下宽”,东北地区有些地方讲究“头北脚南,落叶归根”。习俗这种东西不可一概而论。)
棺材演化到现在,规格、大小尺寸基本上已经定了型,一般来说,以一个正常成年亡人的尺寸打造棺材,棺材的长度基本要达到2.1m(老话讲七尺三走遍天),内部前径底宽1450px(棺头的宽度),上口宽42厘米,高60厘米,棺尾后底宽35厘米,上口宽30厘米,高度35厘米。
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棺材为什么要做成一头高,一头矮,一头大一头小?不知道稀里糊涂就过去了。相信很多人见了棺材就是这样子,根本不知道棺材高矮大小的由来,下面就和大家聊聊。
棺材在我们这里诙谐的也叫‘’量人斗‘’。并且说:人来世空白走,最后赚个量人斗。
做棺材尺寸是有一个固定标准的,可不能乱来。我们这里叫做‘’天下棺七尺三‘’。意思就是说,不管是南方、北方棺材的长度都是七尺三寸。为什么要定七尺三寸?这与古人讲堂堂七尺男儿有关。一般来说人的身高不会超过七尺三的,也就是说棺材七尺三寸,无论小个大个子都可以盛下。
我们再来说说棺材是有几块木板组成的。棺材是有六块木板组成。我们这里分别叫做:天(最上面一块),梆(天就盖在梆上面2 块);档头(前后两块);最下面叫底板。
民间有叫棺材是三长两短的,为什么棺材明明是六块木板,为什么又叫‘’三长两短‘’?‘’三长‘’是指两个梆、一个底。‘’两短‘’分别是大头和小头的两个档头。因为装死人前,‘’天‘’一直是放在一边的,棺材口是敞开的,所以又叫‘’三长两短‘’。
棺材的一头大,一头小,一头高,一头矮,主要是根据人的身体形状设计的。人的上半部分比较大而宽,棺材的上部就制作的大而高;人体下部窄而小,就制作的矮而小。
棺材不仅一头大,一头小;一头高,一头矮,而且它是上宽下窄呈坡面形。两个梆的板面也不是平整的,而是板面中间鼓起是抛物形状。
棺材做成高矮大小各不相同,安放死者就比较好放了,按照棺材高矮大小,把死者头朝高、大处放,脚朝矮小处放。这样放,还有一个好处是死者在棺材里空间小,再加上两边掖上衣服紧住死者,下葬时死人不会出现翻滚乱身的现象。
另一方面我们这里讲究死者入坟时也要走着去。所以脚必须朝前,头朝后。棺材做成高低大小各不相同,也便于识别死者的头脚,安葬时把死者的脚朝前即棺材的小头、矮头朝前,高、大一头朝后,走着入坟墓。
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◕✤为什么棺木一头高一头矮,一头大一头小?
做了一辈子棺材的王大爷告诉我:做棺材有很多讲究,我国的棺木都是一头高一头矮,高的一头比小的一头大很多,这都是老祖宗几千年传下来的,不得不信。
从我记事开始,就知道村里的王大爷家是做棺木的,小时候贪玩,经常跑到王大爷家里让他帮我做木质的手枪,那时候看着他家院子里的棺木,一点也不害怕。
后来随着年龄的增长,接触了棺材是给死人用的,从那以后,我就很少去王大爷家去玩了。
前些年从外地回老家,看到王大爷坐在院子里(他家在村子最偏僻的位置),他看到我以后给我摆了摆手,我没有办法,只能硬着头皮走进去,掏出来一包烟递给他。
王大爷当时已经80多岁了,他开心地把烟接过去,我看到他厨屋和卧室中间的隔缝中,放着一口红色的棺材,心里不免有点犯怵,一时间不知道该聊些什么。
王大爷看到我一直转头看那口红色的大棺材,笑着说:“那是给我自己准备的,现在的人都不用这么大的棺材了,但是我一定要用,因为这事老祖宗一代代传下来的。”
后来顺着这个话,王大爷给我说了很多关于棺材的故事,我才知道原来棺材一头大一头小都是有说法的。
棺木是古人对死者的敬畏
古人认为,人死后并不是生命的结束,而是换了一种形态继续在“生活”,因此在古代如果有人去世了,家人就会给死者准备一口足够大的棺材,然后将死者放入棺材里,而这口棺材就相当死人的“阴宅”,就是死者在另一个世界的“房子”。
棺材俗称寿材、寿木等,民间又普遍称为长生、老木、老屋、寿屋、千年屋。
也就因为民间将棺材称为“屋”,棺材的外形,特别是盖子也就做成屋顶的形状,中间高出两边,中间为“屋脊”,两边为瓦檐。
过去,民间在坟墓前立碑,有一部分与民居大门或牌楼浓缩形状,俗称五角碑,主要是大部分这种形状的门有一个顶,四个屋檐翘角,民间认为这就是阴宅的“大门”,那土坑里的棺材就是阴宅的房屋。
在古代的时候,房间的上面都不是平的,而是带有坡度的,目的是为了房子要有“坡水”,一头高一头低就是“坡水”。
有坡水就是让落在“屋顶”上的雨水能顺利流下来的意思,一如阳世。
而棺材在地下的方向是:头部指向西北,脚向东南。
对于这个问题,王大爷他师傅说是古人认为死人并没有真的离去,而是在大地与尘世之间,故棺材做成一头大一头小代表着阴阳两极。
头很大很高的一端被称为“阳”,而小头一端被称为“阴”,因为阴阳在古代的文明中,是推动万物变化的根本所在,因此,就算人死后人们依然很在意阴阳的意义。
而在祭祀时,上供品、烧纸钱,叩拜等,都是在“脚底下”的方位,以表示对逝者的尊崇。
接下来就一起了解一下棺木的一些常识吧!
关于棺木的材质
无论是古代还是当下,对于棺木的材质都是有严禁的说法,这一点通过老人经常说的一句话就能体现出来:“死后能有一副好棺木也就瞑目了。”
而制作棺木,一般比较常用的主要有3种木材:楠木、檀香木、杉木。
其中最名贵的当属楠木中的贵族:金丝楠木。
金丝楠木的价值非常高,在古代时,就是皇帝及少数王侯将相的专属用木,既是建筑用木,又可以用来制作家具、摆设、文玩甚至是棺椁。
成品金丝楠木密度大,油亮光泽,表面有金色花纹,显得异常华贵大气。本身不易腐烂,耐酸碱腐蚀,不怕水浸,本身还有一种淡淡的特殊木香,可以防止虫蛀鼠咬。
《五杂俎》中记载:楠木生楚蜀者,深山穷谷不知年岁,百丈之干,半埋沙土,故截以为棺,谓之沙板。佳板解之中有纹理,坚如铁石。试之者,以署月做盒,盛生肉经数宿启之,色不变也。
从这句话可以看出,古人早就知道金丝楠本身的材质具有防潮、耐腐蚀、不变形等优点,而这些特点都正好适合于棺材的要求,也正因此,金丝楠成了棺材的首选用材,有‘寿木之王’的美誉。
但是金丝楠木的棺材不是普通人可以享受的到的,据说澳门赌王何鸿燊去世时,他的棺材就是金丝楠木制作的,工本费就花费了830多万。
而王大爷告诉说,金丝楠木在民间还有另外一种说法:“据说用金丝楠木做的棺材可以吸引风水和龙脉,且楠木棺材引风水吸龙脉是有迹可循的。”
当然,这些都是王大爷祖上传下来的,不予置评,本身就没有得到科学的解释。
其次当属檀香木,檀香木也是属于有钱人家喜欢选用的棺材木料,檀香木的木质非常非常紧密,同时有一种特殊的香味,一般檀香木的生长速度在10年左右,生长速度非常慢,因此也比较少见。
据说1987年江苏淮安县出土的明代王镇夫妇合葬墓,同样模式的墓坑和棺椁,只因为王镇用了檀香木制作棺材,发掘时尸体仍然完好无损。
而其夫人却因为棺木不是檀香木制造的,便仅存骸骨,从这一点也可以看出,檀香木有着很好的防腐性,是制作棺材的不二之选。
除了以往两种不常见的木质棺材以外,接下来说的杉木则是寻常百姓家制作棺材最常用的木材了。
杉树是农村最为常见的一种树,而且生长周期短,可大面积种植,而这种木料做的棺材防腐性能非常好,也是市面上最常见的一种棺材。
关于棺材的尺寸
《鲁班经》中说道:“凳不离三,门不离五,床不离七,棺不离八,桌不离九”。
也就是说,棺材的长度一般都是要八尺长,相当于如今的2.4米左右,为什么要设定2.4米长的棺材呢?
因为古代有这么一句话:“七尺男儿”。
什么意思呢?
七尺相当现在的2米1左右,但是古代很少有男人的身高超过2米的,据传吕布身高才1.8米,这里的七尺男儿是古代对长得比较高大男人的一种称谓。
因此,在古代木匠做棺材都遵循着“天下棺材七尺三”这样的饿说法,这里的七尺三说的就是棺材内部的长度,是在七尺的基础上增加了0.3尺。
为什么要多这0.3尺呢?
古人对死者都是无比敬重的,因此在死者死后,家人就会在棺材里放置各种各样的陪葬品,而多留出来的0.3尺,就是为了给死者放陪葬品的。
棺木不论大小内径宽窄都是一样的,所谓二四、三五、四六都是按棺材板的厚度而言的,后边的板少于前头的厚度,因此,民间就有七尺三走遍天,硬性好汉往里钻这样的俗语。
关于棺材的颜色
王大爷告诉我,他家里放置的那口红色大棺材,是留给他自己的,他下面没有子嗣,他也不想让别人帮他做棺材,所以他才自己动手做,还给棺材刷了桐油,然后才刷了红漆。
至于为什么刷红漆,王大爷棺材的颜色可是有讲究的,万一弄错的话,可是会被别人笑话的。
古代的棺材主要有五种颜色,分别是:黑色、原木色、白色、红色、金色。
1、黑色棺材
黑色棺材主要殡葬战死、早丧或者自杀的人,在古代的时候,由于战乱较多,所以经常会死很多人。
黑色代表的是沉重、庄严,所以就用黑色的棺材来对这些战死的人进行殡葬。
后来随着时代的变化,也就没有了那么多的讲究,有时候那些早丧或者是自杀的人,以及在老人死后也会用这样的棺材,因为黑色的棺材也是可以营造出悲伤的气氛。
但是黑色一般很少有人用,因为黑色的棺材看上去过于阴森和沉重,王大爷一生也只做过3口黑色的棺材,都是自杀或者被人害死之人。
至于原因,王大爷说,离奇死亡或者有怨气的人,用黑色的棺材是为了盖住死者的眼睛,让他找不回来,当然,这也是没有科学依据的,但是黑色除了代表庄重,也代表的黑暗,他们有这样的说法并不奇怪。
2、原木色棺材
原木色棺材主要殡葬普通民众,这种棺材也是使用最广泛的一种棺材。
一些贫困的百姓们去世之后,因为家中没有钱,连棺材都很难买得起,就更别说给棺材刷上一层黑漆了。
还有另一种说法是,在有人去世之后,如果家中还有年长的老人,就必须用黄色的棺材,以此来祈佑在世的老人能够长命百岁。
更贴切的解释就是我们上面所讲到的,原木色的棺材大都是杉木制作的,价格比较便宜,而且数量也多,因此,普通人时候多用杉木作为棺材。
但是,说是原木色的并不准确,因为在棺材的表面刷了一层防腐的桐油,看上去和木头本身的颜色一样,实则大大提高了棺木的耐腐性。
3、白色棺材
白色棺材主要殡葬早夭的男子及未婚女性,白色的棺材大都用于国外的葬礼,在国内还是很少选用的。
在中国的传统文化中,白色只适用于那些还没有嫁人就去世的女子,还有那些早夭的男子。如果是生下来不久就夭亡的小孩子,那么一般都不会用棺材的。
如今白色的棺材也是基本上没有人用的,但是国外殡葬时,大都会选择白色的棺材,寓意向往天空。
4、红色的棺材
红色棺材主要殡葬年过八旬寿终正寝的老人,在我国红色是一种喜庆的颜色,这种红色也不是说所有人都可以用的,一般适用于那些年过八旬寿终正寝的老人。
人注定都会有一死,这也是无人能够改变的自然规律,而善终也是一个人最好的结局,并且还是五福之一。
老人如果长寿无疾而终,那便也是一种喜,是喜丧,因此子孙们应该为老人的这种结局而感到高兴,所以也就用红色的棺材来殡葬。
5、金色的棺材
金色棺材主要殡葬帝王将相及富贵人家,金色自古就是一种雍容华贵的颜色,更是帝王之家专用的颜色。
到了后来,一些王侯将相、王公大臣,以及有的家庭富裕的人,都会在棺材外面涂上一层金粉。可见这种棺材的造价肯定也非常的高,所以普通的百姓自然是没有条件用这种金色的棺材。
即便是如今,也很难看到有人使用金色作为棺材的颜色,话说不是随便一个人都能用金色棺材下葬的,有的人说是受不起,会给后人带来不好的兆头的。
关于棺木一头高一头低的传说
随着人类社会文明的进步和生产力的提高,人们拥有足够的技术和材料去制造各式各样的棺材,比如石棺、泥棺、青铜棺、黄金棺、水晶棺材,棺材上面的花纹也是有文字、鸟兽、图腾。
但是有一样不曾改变的,就是棺材的形状,它始终保持着“一头大一头小”的基本形状,传承着最原始的文化习俗,以及对祖宗和天地自然的敬畏。
《易经》中曾经明确记载,“震为反生,为旭日,为一头大一头小为棺。”
古代人们就有意识将棺材做成一头大一头小的形式,这体现了一种上为天下为地的玄学理论,在中国传统文化中上为尊,下为地,上面的事物都比下面的事物要高贵。
人虽然是一个整体,但是脑袋要比双脚要高贵,所以把棺材中安置脑袋及上半身的大头做得大一点,位置也会显得高。
那么棺材到底是怎么来的呢?
相传棺材这个东西原本并不存在,人类死后也是像其他动物一样,被遗弃在荒野之中,让野兽分食或者是自然的腐化,重新分解为自然的一部分。
当人类有了智慧和较为平稳的生存环境之后,人们开始想办法安葬逝者,让他们得到安息,最初的时候,古人将死去的人放在平地上,然后盖上树叶和枯草,结果发现很多鸟兽将尸体给叼走吃了。
为了预防这样的事情发生,古人就用石块代替了树叶和枯草,这样一来鸟兽就不会破坏尸体,可是他们发现这样放置后,很容易发臭,离几里地外都能闻得到。
于是,他们就发明了挖土坑,这样一来就闻不到臭味了,可是他们又觉得这样的下葬太过于悲哀、凄凉,没有一点儿尊严和仪式感,因此,有一个叫棺的人就砍了一棵树,把树干掏空,然后将逝者的遗体放置到里面,就这样简易的原始棺材就形成了。
由于树木的构造原本就是树根粗、顶部细,因此制造出来的棺材也就是“一头大一头小”的形状。
后来人们相信世上有神灵,再加上棺木一端高一端低,一端大一端小,就把放死人的棺材和神灵关联起来,于是就有了阴阳只说。
就这样,祖祖辈辈传下来,棺材的外形几千年来都没有变过,这和民间的一些传说和习俗是分不开的,
而随着火葬的流行,现在人死后都用不到棺材了,而是放在骨灰盒里直接埋葬,因此,老祖宗传承下来几千年的习俗,到我们这很可能就消失了。
最后想说的是,已经很久很久没有听到过这样的民间顺口溜了。
打竹板、卖白布,街头的刘老板开了一间棺材铺!
他的棺材真正好,一头大来一头小,装着死人跑不了,装着活人受不了!
结语:
民间流传着数百个关于棺材的民间故事,每一个故事都暗示着对死者的尊敬和缅怀,而棺材的出现就是对死者最大的尊敬和保护。
而伴随着老一辈人的消逝,棺材不久的将来就会消失,多年以后,棺材或许就变成了文物,而这个文物或许就是毁在我们这一代人手里,不知道是福是祸,毕竟古人的智慧在很多方面都比我们更接近自然,您说对吗?
为了顾及大家的忌讳,本文没有放置棺木的图片,也不要大家说“见棺发财”,只需要给我一些鼓励就可以了,写作不易,感谢您的阅读。
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